安徽物产如下：来安花红、巢湖银鱼、三河米饺、吴山贡鹅、合肥龙虾、醉蟹、包公鱼、虾子面、白云春毫茶、李鸿章杂烩、凤尾三球、逍遥鸡、熏素鸭、庐州烤鸭等。
1、吴山贡鹅，又名行密贡鹅，起源于吴山镇，是安徽合肥的传统名菜，色泽清爽， 香气浓郁， 味美醇厚，回味无穷。
2、三河米饺，安徽省合肥市肥西县传统的名小吃之一，三河米饺以籼米粉制成饺皮，用五花肉等及调料制成馅，成饺后油炸而成。色泽金黄，外皮微酥脆、馅味鲜美。
3、合肥龙虾，外在特征是体大光亮，虾尾粗壮，腹部洁净，鳃丝洁白。行动敏捷、体质健壮。肉质饱满，弹性好。
4、巢湖银鱼，其外型具有明显的地域特征，体形细长，呈圆筒状，无鳞透明，洁白如银。巢湖银鱼肉密无刺，滋味鲜美。
5、来安花红，小巧玲珑，形似苹果，色泽青黄红晕，外观艳美，皮薄肉脆，汁多渣少，酸甜爽口，香味浓郁。
参考资料来源：搜狗百科-安徽
冯妇搏虎在百度百科中的寓意是什么意思
本寓言是说冯妇这个人只是表面的改变，并没有真正地从内心改掉自己的行为。这篇寓言有“江山易改，本性难移”的讽喻意味，但也告诉人们见义勇为的行为常会遭到某些人的嘲笑。
安徽有什么风俗
老哥告诉你： 年三十是重头 大年三十前 掸尘———把房舍打扫得干干净净，把门窗家具擦刷得一尘不染，过了这样的大扫除，每户人家就都像又搬进了新居一样。 置办年货———吃好喝好是过年间最重要的一件事，这些天要买足七天吃的菜肴，因为初一到初七，菜市上是没有什么卖的。农村的家庭还要做好自家的豆腐、杀年猪以及蒸一些面食。 大年三十 上午，家中的男人们张罗着悬挂灯笼、粘贴春联等，当然最重要的是祭祖，每家每户要扫净地面，倒尽垃圾和污水，烧香点烛，燃放鞭炮，摆设供品，磕头祭拜祖先，如果家里有老人在这年去世的，还要外出到坟墓上“烧纸钱”、送年夜饭，家里的春联也不能贴红色的。 女人们则埋头在厨房里制作菜肴，烧好足够3天里吃的年饭。因为按照习俗，过年前3天是不能下生米的。上了年纪的老人则要反复地叮嘱儿孙们，过年期间，做事、说话都要小心为妙，不然，一年里都会不吉利的。 下午2：00-4：00，说是年夜饭，但实际上多数家庭是在下午吃饭，主妇们摆出菜肴酒饭，请出老人长辈，入席就餐。而桌子上一般要超过二十个菜，菜的数量是双数，菜里要有肉圆和鲢鱼（鱼是不能动筷子的）。 我最喜欢的则是年夜饭前的放鞭炮，家里放鞭炮过年的气氛很浓，而年夜饭前放的必然是最大的鞭炮，我的舅舅每年都会预备下三万响的爆竹，然后拿晾衣的竹竿挂着点燃，而小孩们是这个时刻最兴奋的，因为除了鞭炮，在年夜饭期间，他们会得到已期待了一年的压岁钱。 0：00，零点是属于烟花爆竹的时间，千家万户在同一时刻燃放起烟花爆竹形成壮观场面，天都被映红了一半。 大年初一之后 大年初一，开门要做的第一件事情，便是在自家门口鸣放“开门炮”，那震耳欲聋的爆竹声，预示着新年里红红火火的新生活。“开门炮”放过后就是拜年时间，如果按照约定俗成的次序，一般是先到近房的叔伯和家族长辈家拜年，然后再到舅父、岳父（我是指大人们啦）、姑父、表叔和姨父家拜年，最后才是到朋友和邻居家拜年。拜年时，每家每户都得准备好烟酒果点，以招待前来的客人。不过对我们这样假期有限的人来说，拜年就不一一俱到了。 ■“往”年 初七“人日”观傩戏 傩戏一般在初七“人日”这天开演，地点在祠堂。傩戏其实是用于祭祀土地或者祖宗的仪式戏剧，下午的时候，傩戏班子会从每家每户门口走过，而我们需要燃放鞭炮，接“菩萨”。 比如《刘文龙赶考》这段戏，正式开演前是一段伞舞作为垫场，这是拜神的舞蹈，只见一个着戏袍的后生带着面具，不停地转动着一把朱红大伞，踩着旁边的锣鼓节奏或蹲或立。 傩字源于甲骨文，是商周时期巫师驱鬼神的一种舞蹈。而伞舞就是其中最具代表性的，古书里都有记载，商周时认为天为盖、天如伞，舞伞其实就是舞天，希望天道都帮助人们带来一个风调雨顺的好年景。 伞舞后便是正戏登台，所有的人还是都着面具，或女或男，或少或翁，嘴里还发出咿咿呀呀的唱词———我是听不懂，王老师解释说，这戏分十八节，现在演的是拜年一出，也是春节时最常演的，唱的是刘文龙功成名就后为家乡父老拜年祝寿。 ■“老”年 “送灶爷”的仪式比以前淡了 祭灶王爷。一般是腊月二十三日，这天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报人间情况的日子。这一天，人们在自家的灶台墙壁上书写上“九天东厨司命灶君神位”以及“上天奏好事，下界保平安”之类的对联，以恭恭敬敬地送灶王爷上天“过年”。在祭灶的供品中，除了有鸡、鱼和酒饭之外，还要制作一种炒米糖，这种炒米糖以糖稀为主要材料，据说是为了能粘住灶王爷的嘴巴，以便让他能在玉皇大帝面前多说些好话，少说些坏话，给家里带来一年的好吃喝。 现在这种仪式已淡不太做了，现在的农村求吃求喝的少了，现在求的是有前途有财还要身体健康
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